-
Mekân 2017/1
Odak: Mekân
Makaleler
- Yüce Aydoğan – “Konuşmanın Bittiği Bir Kıyı Var”: Oktay Rifat Şiirinde Farklılaşma [Différance] Mekânı Olarak Kıyı Motifi
- Sinem Şahin Yeşil – Aşil’in Koşusu: Göçmüş Kediler Bahçesi’nde Kışkırtan Mesafeler
- Nihan Bozok – Füruzan’ın Gül Mevsimidir Hikâyesinde Eşyalara ve Mekânlara Yazılan Toplumsal ve Duygusal Yaşantılar
- Besim F. Dellaloğlu – Nişantaşı ile Fatih’in İmkânsız Ortalaması Çukurcuma
- Selim Temo Ergül – Kahveden AVM’ye: Türk Şairlerinin Buluşma Mekânları
Çeviriler
- Ruth Ronen – Kurguda Uzam (Çeviren: Zeynep Şen)
Dipnot: Ayfer Tunç
- Mine Krause – The Screaming Silence of Female Characters in Ayfer Tunç’s Dünya Ağrısı
- Havva Özer Hafçı – Ayfer Tunç’tan Bir Yeniden Yazım Örneği Olarak Evvelotel
- Ayfer Tunç | Söyleşi: Hande Demirli – “Edebiyat İnsan Olma Belirtisi Sadece.”
Pasaj
Makaleler
- Feyza Akınerdem, Nükhet Sirman – Melodram ve Oyun: Tehlikeli Oyunlar ve Poyraz Karayel’de Bir Temsiliyet Rejimi Sorunsalı
Kitap Eleştirisi
- Selver Sezen Kutup – Çiçek Üzerine Çiçek Sermektir Yazmak: Kitapla Hayal Etmek İçin Elaine Scarry’den Mülhem Bir İnceleme
Gelecek Sayı Çağrı Metinleri
-
Tür Tartışmaları 2016/6
Odak: Tür Tartışmaları
Makaleler
- Didem Balta – Küçük Ağa Yeniden Doğarken: Ulusal Bir Romans Olarak Küçük Ağa’nın Akladığı Tarih/Tür
- Mustafa Demirtaş – Metnin Türle İmtihanı: Leylâ Erbil ve Türsüzlüğün Dili
- D. Burcu Eğilmez – Metinlerarasılık Bağlamında Temaşa, Sinema, Tarih: Hacivat Karagöz Neden Öldürüldü?
- Azra Sancak – Eremya Çelebi Kömürciyan’ın Yahudi Gelini’ni 17.Yüzyıl Edebiyatlarında Konumlandırmaya Çalışmak
- Erol Köroğlu | Söyleşi: Ömer Faruk Yekdeş – “Her Metin Türden Türe Hareket Ederek Anlamı Üretir.”
Çeviriler
- Daniel Chandler – Tür Kuramına Giriş (Çeviren: Jale Özata Dirlikyapan)
- Timothy Clark – Öyküyü Görmemek: Kör Bir Okuma Fenomenolojisi (Çeviren: Hivren Demir-Atay)
Dipnot: Sema Kaygusuz
- Ezgi Hamzaçebi – Yere Düşen Dualar’da Yaralı Bedenlerin Dili
- Özcan Kaya – Bir Açmış, Bir Tokmuş: Sema Kaygusuz Öykülerinde Dönüşümün Hâlleri
- Erhan Kıvanç – Sema Kaygusuz’un “Engereğin Oğlu” Hikâyesinin Psikanalitik Çözümlemesi
- Yeşim Vesper – Sema Kaygusuz’un Romanı Yere Düşen Dualar’da Gözün Serüveni
- Sema Kaygusuz | Söyleşi: Fatih Altuğ – “Fark, Yeryüzünün Bence En Büyük Dersidir.”
Pasaj
Kitap Eleştirisi
Gelecek Sayı Çağrı Metinleri
-
Belleği Okumak/Yazmak 2016/5
Odak: Belleği Okumak/Yazmak
Makaleler
- Uğur Çalışkan | Çimen Günay-Erkol – Bellekten Beklentiler: Eleştirinin Darbe Romanlarına Tanıklığı
- Gökçen Başaran İnce – Ulusal Kimlik, Kolektif Bellek ve Edebiyat: Dersimli Kız Romanında Resmi Bellek Temaları
- Hilal Yavuz – Atılmış Hayat Parçaları: Tanpınar’ın Huzur Romanında Hafıza ve Mekân İlişkisi
- Suat Baran – Şebnem İşigüzel’in Çöplük Romanında “Eksik Yazar”ların Bellekle İmtihanı
- Duygu Ergun – “Açılır ve Kapanmaz / Tarihin Yakut Yarası”: Nilgün Marmara Şiirinde Tanıklığı Yazmanın Tarihi
- Sinem Şahin Yeşil – Psikocoğrafya ve Bir Şehir Gezgininin Anıları
Pasaj
Makaleler
- Alphan Akgül – Yıpranan Nesne, Kaybolan Benlik: Fikrimin İnce Gülü Üzerine Psikanalitik Bir İnceleme
Kitap Eleştirisi
- Nefise Kahraman – Dijital Beşeri Bilimlerin İmkanları Işığında Dünden Bugüne Burjuva
Monograf Buluşmaları
Türkiye’de Akademi Konuşmaları
- Mahmut Mutman | Söyleşi: Mustafa Demirtaş – “Entelektüel Yalnız Kalmayı Göze Alabilen Biridir”
Gelecek Sayı Çağrı Metinleri
-
Kuram ve Yöntem Tartışmaları 2015/4
Odak: Kuram ve Yöntem Tartışmaları
Makaleler
- Didem Havlioğlu – Estetik Hafıza Olarak Telmih: Süreklilik ve Başkalaşım
- Fatma Berna Yıldırım – Değişen Fikirler, Felsefi Öncüller: Çağdaş Edebiyat Kuramında Felsefe
- Mustafa Demirtaş – Postyapısalcı Edebiyat Kuramında Metnin, Okurun ve Okumanın Tekilliği
- Şevket Tüfekçi – Yazınsal Çalışmalarda Dijital Yönelimler
Çeviriler
- Antonio Candido – Eleştiri ve Sosyoloji (Çeviren: Başak Bingöl-Yüce)
Pasaj
Makaleler
- D. Burcu Eğilmez – Ursula K. Le Guin İçin Farklılık ve Eşitlik: Diyalog, Diyalojik Roman ve Disiplinlerarasılık
- Beyhan Uygun Aytemiz – Fitne ve Feda: Vurun Kahpeye’de Din ve Milliyetçilik
Çeviriler
- Sarah Allison | Marissa Gemma | Ryan Heuser | Franco Moretti | Amir Tevel | Irena Yamboliev –
- Cümle Ölçeğinde Biçem (Çeviren: Nefise Kahraman)
Monograf Buluşmaları
Açık Oturum
- Didem Havlioğlu | Berat Açıl | Bahadır Sürelli | Esra Derya Dilek –
- “Klasik Türk Edebiyatını Kendi Ürettiği Kavramlar Üzerinden Düşünmek”
Türkiye’de Akademi Konuşmaları
- Dilek Cindoğlu | Söyleşi: Ayşe Duygu Yavuz – “Bilgi Üretmiyorsan Sen Aktaransın, Akademisyen Değilsin”
-
Edebiyatta Bireyin Hikâyesi 2015/3
Odak: Edebiyatta Bireyin Hikâyesi
- Ercan Akyol – XV. Yüzyıl Osmanlı Edebiyatında Parrhesia: Temkinli Vezirler ya da Cesur Dervişler
- Nesrin Aydın Satar – Geleneksel Kadınlık Rollerinin Yeniden Üretimi: Elif Şafak’ın Siyah Süt Romanında Otoriteyle Uzlaşmak
- Fırat Mollaer – Modernleşme, Aşkın Yurtsuzluk ve Kimlik
- Ayşegül Utku Günaydın – Mihail Nuayme ve Peyami Safa’nın Yapıtlarında Mistisizm ve Birey
- Sevgi Doğan – Tolstoy’da Bireyin Ölümle Uyanışı: Efendi-Uşak Çatışması
- László F. Földényi – Dostoyevski Sibirya’da Hegel’i Okur ve Gözyaşlarına Boğulur (Çeviren: Nihan Soyöz)
Türkçe ve Kürtçe Edebiyatta Kimlik Tahayyülleri
- Erol Köroğlu – Yaşar Kemal’in “Bir Ada Hikâyesi” Dörtlüsünde Eleştirel Tarih, Kolektif Anlatı ve Toplumsal İmgelem
- – Dı Çarbareya ‘Bir Ada Hikâyesi’ Ya Yaşar Kemal De Rexneya Dîrokê, Çîroka Kolektîf û Muxayîleya Cıvakî (Wergêr: Erol Şaybak)
- Olcay Akyıldız | Halim Kara – Çağdaş Türkçe Kurmacada Şiddeti Yazmak: Tol ve Cennetin Toprakları
- – Dı Çîroksazıya Hevçerx A Tırkî De Nıvîsîna Şıdetê: Tol Û Cennetin Kayıp Toprakları (Wergêr: Güneş Kan)
- Remezan Alan – Dı Edebıyata Kurdî Ya Modern De Lêrasthatınên Kolonyal, Îmaja Netewî Û Klîşeyeke Berevajîbûyî
- – Modern Kürt Edebiyatında Kolonyal Karşılaşmalar, Ulusal İmaj Ve Tersyüz Olmuş Bir Klişe
- Zülküf Ergün – Gotara Dıjkolonyal Û Wêneyê Serdestıya Tırkan Dı Kovara Hawarê De
- – Hawar Dergisinde Egemen Türk İmajı ve Anti-Kolonyal Söylem (Çeviren: Mesut Arslan)
Monograf Buluşmaları
- Mehmet Fatih Uslu | Ömer Faruk Yekdeş | Fatih Altuğ | Hazel Melek Akdik – “Edebiyat Tarihinin Kendi Tarihini Yazmaya İhtiyacımız Var”
Pasaj
- Hakan Atay – Bener ile Sahtegi, Lağım ile Buzdolabı, İroni ile Alegori
- Ayşe Duygu Yavuz – Didem Madak Sempozyumu’nun Ardından
- Franco Moretti | Matthew Jockers | Sarah Allison | Ryan Heuser | Michael Witmore – Edebiyat Laboratuvarı, Sayısal Biçimcilik: Bir Deney (Çeviren: Nefise Kahraman)
“Türkiye’de Akademi” Konuşmaları
- Aksu Bora | Söyleşi: Özge Ata – “Pek Çok Politika, Zaten Zayıf Olan ‘Okul’ Kavramını Büsbütün Yok Etmeye Yönelik”
-
Edebiyatta Görsellik Temsilleri 2014/2
Odak: Edebiyatta Görsellik Temsilleri
- Veysel Öztürk – On Dokuzuncu Yüzyıl Görsel Çağı ve Yeni Osmanlı Şiiri
- Şevket Tüfekçi – Çok-Modlu Eleştiri Yöntemi İle Bir Karma Metin Okuması: “Bize Kuş Dili Öğretildi”
- Stephen Greenblatt – Köylüleri Öldürmek: Statü, Tür ve Ayaklanmanın Temsili (Çevirenler: Sevgi Doğan | Nihan Soyöz)
- Fulya İçöz – Sadece Hak Edenler İçin Bir Öykü: Tüm Masalların Tek Cadısı
- Gürsel Korat – Edebî Metnin Görselleşmesi
Monograf Buluşmaları
- Olcay Akyıldız | Nilay Özer | Mehmet Sümer | Yalçın Armağan | Melek Aydoğan – “Metne Hâkim Olmak İçin Değil Metinle Uğraşabilmek İçin Geliştirilecek Araçlardan Söz Etmek Gerekli”
Pasaj
- Emrah Pelvanoğlu – Orfeus’un Arzusu: Tanpınar’ın Sembolist Estetiği Bağlamında Huzur İçin Bir Yakın Okuma Denemesi
- Ercan Akyol – Modern Türk Romanı
- Müge İplikçi | Hatice Meryem | Şebnem İşigüzel | Senem Timuroğlu – Bugün Kadın Yazar Olmak
“Türkiye’de Akademi” Konuşmaları
- Ferhat Kentel | Söyleşi: Özge Ata – “Bilgi Otoriter Olmamalı”
-
Edebiyat ve İktidar 2014/1
Odak: Edebiyat ve İktidar
- Anthony P. Pennino – The Reconstructed Bard: Chartism and Shakespeare
Monograf Buluşmaları
- Nüket Esen | Erol Köroğlu | Deniz Aktan Küçük | Erkan Irmak | Yalçın Armağan – “Akademik Eleştiri Alanında Aklın Kötümserliği, İradenin İyimserliği”
- Emrah Pelvanoğlu – Janus’un Gör Dediği: Saatleri Ayarlama Enstitüsü‘nde Öznellik, Tarihsellik ve İroni
- Ferdan Ergut | Söyleşi: Özge Ata – “Gerçek Üniversite İktidar Fikrini Boşa Çıkaran Bir Mekandır”